“百善孝为先”“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,这些都是古人劝人行孝的名言。百善孝为先,要传承尊老、孝老、爱老的传统美德,祭而丰不如养之厚,发扬孝道应弘扬“厚养薄葬”的观念。在生活中,子女要“常回家看看”,积极履行赡养父母的义务,给予老人足够的精神慰藉和生活上的照料,满足老人的正常物质需求。在办丧事时,倡导文明节俭的丧葬新风,做社会新风的实践者!
丧葬、祭奠属于祭祀文化范畴,在中华民族五千年文明发展史中占有举足轻重的地位。必要的葬礼及祭奠仪式可以凝聚民族意识,弘扬民族精神,传承民族文化。特别我华夏民族宗亲及乡土观念极强,祭奠自己的亲人更是真实感情的抒发与思念,是安慰先逝和自慰心灵的精神需要。葬礼不能没有,薄葬不是不葬。历史上卖身葬父“母”的故事更是催人泪下。而今时代变迁,物质丰富,厚葬逝者也无可非厚。但是由于土地及人口矛盾日益突出,万亩良田堆堆坟墓、层层梯田座座墓碑。这既是死人与活人在争夺土地资源,也是传统观念与现实的较量。宋人有训:“但存方寸地,留与子孙耕”。先人入土并不安,担心后人无米面。周总理、邓小平等老一辈“敢向时代潮头立、沧海一粟也永恒”的信念和“死不留灰”的殡葬观念给我们做出了表帅。他们和无数前辈、先烈的丰碑是矗立在亿万华夏儿女们的心中,无人忘却、无人抹去,这就是最好的祭奠。
厚葬与薄葬不是孝与不孝的标准,薄葬未必不孝子,厚葬未必真孝子。
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